《狼图腾》: 读出了华夏民族的包容与广博

《狼图腾》小说在线阅读  姜戎作品集

作者以自传的方式撰写该书，所以可以将书中主人公陈阵看作是作者的代言人。陈阵在进入大草原之前，一直生活在北京。脱离中华文明的传统生产生活方式已经很久了，可以说是位有知识，没文化的主儿。所以，一到草原，接触到活生生的草原逻辑与智慧，立马被折服。并自以为可以代表华夏的农业文明来发言。殊不知，对他而言，农耕文明及其所积淀的华夏智慧，比草原文明更加陌生。

所以：1、陈阵乃至于作者，只能代表他自己，无法代表汉人。

2、以他对华夏农业文明基本上等于零的了解程度，当然有权评价，但真理含量极低，基本上等于胡扯，这一点希望年轻读者注意，不要被误导。

3、作者声称是某高校研究人员，我为有这样的同行汗颜。原因是他严重缺乏专业素养，全文概念混乱错用，偷换之处所在良多。一些人文学者需要具备的基本知识严重缺乏。比如：农耕文明=汉族人=破坏草原生态的人，老大，包顺贵是蒙族好不好？本书如果没有那些低水平议论，应该好看很多。

最后，看完之后，非常敬佩汉文化的包容博大。试想，如果把这本书里的被批判与鄙视的文明与民族换成别的试试，YSL想都不用想，肯定会引起战争，乃至国际争端的；蒙古族呢？即刻会被新闻出版署与民委联合封杀。因为那些激烈的批判真的很偏颇，却对不了解真相的人有很大的误导作用。但汉文化群体（相信看这本书的绝大多数是汉族人）包容了这样一本书，更早的还有张承志的《心灵史》、《河殇》等等。记得八十年代曾经有回民们因为一本《伊斯兰婚姻史》？（不确定）上街游行，说是抵毁了穆斯林。可这些书在汉人中热销，有谁上街行过？按照作者的谬论，该说这是羊性了。可如果真的游行了，他一准又会说这是汉民族狭隘的表现。其实很简单，看看世界，对比来讲，发展好的民族，哪一个不是有容乃大，适应性极强？其实作者骨子里也是这样的，不然怎么这样认可草原文明？

记得有句话，大意是你能看到多么辽远的空间，将来才有可能发展得多么壮大。汉民族生活地域之辽阔，并非是偶然的，没有海纳百川的精神气魄，怎么能做到？

作者这一代，是革命后最没文化的一代，即使是有知识，也没文化，年轻时做了很多蠢事。遗憾的是作者到老，也没活明白。