第十六章 欲为皇帝

遥远的故乡最令人遐思——

已经十五岁的献帝,终于在建安元年七月回到思念不已的故乡洛阳。虽然董承赶建好临时宫殿,但洛阳毕竟已失去帝城旧观,近郊都已荒废,田地根本无人耕种。也就是说,洛阳一点粮食都没有。

跟随天子由长安长途跋涉前来、路上多次遭遇天子争夺战而幸免于难的官员,来到洛阳后,还得为了寻觅粮食而四处奔波。

——稍不小心就会被人宰杀吃掉!

食人的风声正在流传,实际上,有许多证据证明这不只是流言而已。手持武器的士兵,营养情况似乎比一般百姓良好。他们都吃些什么,这一点,应该是不问可知的。

献帝也风闻了食人的传言。

“太可怕了,简直是人间地狱。朕曾听过浮屠(佛教)界僧侣谈论有关地狱之事,没想到当今世界竟也有如此情形……”

献帝悚惧,不禁全身颤抖。原先对洛阳充满憧憬和向往,如今却完全破灭,献帝欲哭无泪,绝望到了极点。

——硬是要求回到这个废墟,这是朕的任性。此一地狱景象是因朕的任性而出现的。

献帝深深自责。

洛阳临时朝廷中,白波谷黄巾军出身的杨奉和韩暹,因护驾天子东归有功分别以车骑将军和大将军身份掌握大权。有人因而忌恨乃属当然之事。

“盗寇出身的莽夫,摇身变为车骑将军和大将军,这不是笑话吗!”

以正统派自居者屡表不悦,其中为首的是董太后的侄子——安集将军董承。

山野贼寇之所以跋扈嚣张,全因为他们拥有兵力的缘故。

“拥兵自重的不只有他们。这样的人附近就有……”

董承摸着下颚思量。——洛阳附近,兖州的曹操就是其中之一。

董承遂遣密使至曹操处传达以下信息。

——祈即率兵上洛。韩暹专横而朝政紊乱。殷盼将军亲率义军替天行道。

曹操也为机会来到而欣喜雀跃。参谋荀彧之前就曾建议应该奉迎天子。以肃清君侧奸臣为名目,进入洛阳,然后找借口迎接天子至自己的领地——如此盘算之下,曹操率兵前往洛阳。

由于这是政变,所以一切行动要秘密进行。

“糟糕!”

看到从未见过的士兵布满洛阳街道时,韩暹立刻知道情势不妙。虽然他也是军阀头目,但想要短时间内召集兵马诚属困难。若再拖延,连自己生命都将不保。

韩暹于是不带随从,单骑逃出洛阳。他要去的地方是白波伙伴杨奉驻扎地梁。梁在洛阳东方,即现在的开封市。

曹操诛杀韩暹的亲信,以示其威。

接着,他按照预定计划,奉迎天子到自己控制的领地许城。他并非要以许城作为临时首都,而是定它为正式首都。故此举不是行巡,而是迁都。

这样做的理由是:洛阳缺粮。由于此为众所周知的事实,因而没有人表示反对。倘若有人持异议,这个人非负责解决粮食问题不可。

对洛阳之地狱景象绝望到极点的献帝,对迁都之事并没有异议。

迁都到许城的事,从这一年的九月开始进行。

“臣那个地方绝不会有缺粮之虞。”曹操充满自信地说。

两年前,当他率领吕布攻打造反的张邈、陈宫等人,却因蝗害带来的饥馑而未能如愿以偿。

——打仗离不开吃饭!

当时曹操的确切身体验到了这个道理。

想要争夺天下,兵粮的自给自足是最起码的立足要件。曹操于是设置屯田都尉、典农中郎将等农政官员,开始屯田。阴历九月的此时,收获期就在眼前。依据部下报告,光是许地一带,收获米粮就有百余万斛。一斛约等于二十公升,百余万斛米能养多少人,不难计算。曹操以此分析、保证,奏请皇帝无论如何都要迁都至许。

空着肚子,每天为寻觅食物而疲于奔命,一方面还得提防被人宰食的朝廷百官,也耳闻了“到许都就有饭吃”的说辞。

这次迁都,一般均认为是曹操坚持己见、强迫推行的结果,事实上并不尽然,例如耳闻“到许都就有饭吃”的官员,莫不欣然跟随天子东迁。

献帝迁都后,立即擢升曹操的官位。

——任命为大将军,并且封为武平侯。

此外,立即着手建立宗庙和社稷。

宗庙奉祀天子祖先,社稷则尊祀土地及五谷之神。献帝依照历代皇帝的惯例,在自己宫殿左边建立宗庙,右边建立社稷。这是用以证明许都不是暂时驻留的地方,而是永久性正式的“皇都”。

紧接着,着手罢黜三公。司徒(宰相)淳于嘉、司空(副宰相)张喜及太尉(国防部长)杨彪等三人于此时去职。这等于默认:真正掌握者为大将军曹操。三公一旦不存在,曹操当然更能便宜行事。这一点,无异给了曹操独裁的权力。

十月时,曹操着手攻打梁。梁有白波系杨奉,韩暹就是投靠于他。

这个战争尚未开打就已见胜负。奉迎天子、兵粮充足的曹操军队,意气风发、士气高昂。

结果,杨奉等人败走,前往投靠南方的袁术。

且看南方此时的情势如何。

陶谦亡后,徐州之主已是刘备。但刘备地位并不巩固。枭雄吕布向他投靠,且凭客卿身份而态度倨傲,就是因为看透他的底子的缘故。

更南方的情形是:袁术被异母兄袁绍的盟友刘表和曹操等人追赶,在杀了扬州刺史陈温后,正于长江北岸一带建立新地盘。

对曹操竖起叛旗的张邈,转向袁术乞求援军,但袁术哪有救援他的余力,张邈因此为部下所杀,其弟张超则自杀身亡。

过去是袁术部将的孙坚殁后,遗子孙策此时正在长江南岸至浙江一带扩张势力。世人以“小霸王”称呼个性刚烈的孙策。血气方刚的他,势力急速扩张。

袁绍、曹操、刘表以及未予派遣援兵的吕布,都是袁术的敌人。在三面受敌的情形下,袁术似乎应与后方的孙策结盟,但他却持“孙策不过是我家旧臣的儿子,我怎能向他低头”之态度,始终不屑和小霸王联手。

袁术十分自负其出身,是个自我意识极强的人。袁家确实曾属名门。但彻头彻尾以名门血统为傲,这样的人似不多见。他之所以与异母兄袁绍不睦,也是因“袁绍不是袁家嫡流,他是侧室所出,女侍所生”对其极端鄙视的缘故。

其实,遭逢以实力论英雄的乱世,家世或血统已经不起任何作用。或许还有些微威吓效果,但影响力日益减退。这是趋势使然,而袁术却仍在抗拒时代潮流。

袁家四代出三公。

这是袁术的口头禅。

这时候,一个名叫张炯的博学人士,从古代预言书籍中找出“代汉而起者乃‘当涂高’”之语,对袁术道:这句话指的是你。

袁术并不明白“当涂高”究竟意味为何,但这个字在约两百年前的纪录中就已出现,绝非张炯自行创造之语。

“涂”字义与“道”同。因此,这词句可以解释为“遇道则高”。

袁术字为“公路”,这不就是“道”吗?何况他名为“术”,去掉中间部分就是“行”字。这又是与“道”甚有关系的字眼。

“代汉而成为天下新主之人果真非我莫属……”

袁术开始有了这个想法。

一般人偶尔浮现此一念头,相信都会以“少做白日梦”一笑置之。但精英意识甚强的袁术却认为理所当然,确信不疑。

汉王朝之式微,世人有目共睹。灵帝死后的骚动以及献帝在长安的处境等,都充分说明“汉”已威风扫地的事实。

“尧之后是舜,舜之后是禹,禹创立的夏王朝被殷取代,殷王朝之德衰颓后,被周取代。可见易姓革命乃天下定律。汉王朝不可能永久存在,它已有四百年历史。依我看,天下之主应该换人了。”

发言耸人听闻的袁术,浑然不觉此话的严重性。

或许由于被刘表和曹操打得很惨,所以起了反作用,想取得天下吧?在现实环境不得志的人,反会沉浸幻想世界而难以自拔,这是常有之事。

利用猛将孙坚的武力盘踞南阳,是袁术一生中的巅峰时期。但自从自视甚高,坚持“我才是袁氏嫡流”和异母兄袁绍交恶后,他的命运便开始走向下坡路了。

相信了无稽之预言,袁术甚至一度准备称帝,但后来想想,在低潮时期登基实在不够风光,于是决定等攻取徐州后再说。

徐州有承继陶谦禅让之位的刘备。辅佐刘备的僚属,除结拜兄弟关羽、张飞外,尚有陶谦系诸将及客卿身份的吕布。也就是说,其组成分子相当复杂。袁术留意到这一点。

“诱使吕布背叛刘备如何?”谋将纪灵向袁术进言。

“策反吕布?”

袁术兴味索然地问。有两度弑主经验的吕布,可以称为谋反惯犯吧?吕布从长安逃出后,首先投靠的就是袁术。袁术认为吕布不甚可靠,没有重用他。吕布因而转投靠袁绍。袁绍在和黑山军之战充分利用吕布后,企图将他杀害。千钧一发之际,吕布侥幸逃脱,曾经接受对曹操竖起叛旗的张邈、陈宫等人之邀,加入其阵营,事败后再投靠刘备麾下。

历史上谋反次数最多者,除吕布外,恐怕找不出第二人吧。

“是的。吕布现以客卿身份驻扎下邳之西。刘备若要迎击我们,势必出兵淮阴,也就是说,下邳(徐州城)会处于虚空状态。而吕布就在下邳旁边……”纪灵道。

照这个分析来看,目前的确是千载难逢的好机会。

“可是,和吕布打交道实在讨厌……”

两年前吕布前来投靠时,自己持冷淡态度,袁术怕对方说不定现在仍怀恨在心。另外,极端重视家世和出身的袁术,想起出身低贱的吕布,也打从心底感到厌恶。

“或许不用我们去邀请,吕布已经在考虑造反之事哩!”

“也是。在他旁边留下一个空城,真搞不懂刘备怎么会如此粗心大意……”

“不,刘备在下邳城留有张飞。他对张飞是绝对信赖的。”

“胡子张飞的确是员勇将。”

“可是,这地方却是空空如也。”纪灵指着自己的脑袋说。

“没错,那家伙确实不够聪明,但打起仗来倒是满强悍的。有张飞在,徐州城不能称它是个空城啊!”

“不,张飞使它变成空城了。刚才探子已经回来报告过。”

纪灵说明不久前由徐州带回来的新情报。

徐州刘备所属阵营由刘备系统和陶谦系统的军士共同构成。

——要不是我们来,陶系军队早被打得片甲不留了。

刘备方面的人公然放言,而陶谦人马则以愤慨的语气说:

——你们这批土匪简直是“乞丐赶庙公”,跩什么跩!

在最需要人和的时候,却选择最不重视人和的张飞担任守城部队队长!以军司令官身份为徐州军头的他,与行政官头子即陶谦系的曹豹极为不睦。

被纪灵批评为“头脑空空如也”的张飞,的确是一根肠子通到底的人,行动直接被感情指使,却不受理性支配。

“曹豹这个家伙我实在看不惯。非把他干掉不可!”

张飞果然一下子就把曹豹杀掉——徐州城当然陷入不可收拾的状态了。