第五章

爱给别人看

恋爱也跟着人类的商业文明在进化着,但有时也不免步入“精致包装”及“过度包装”的方向。外面包的糖果纸好漂亮,可是打开一看,里头的糖果根本没有任何稀奇之处,有时还很难吃。

她看过他为她拉开车门,为她拉椅子,在她逛街时帮她提战利品,甚至还为她付钱。现在,吃完晚餐后两个女人在客厅聊天,他说“我来洗碗”,就一边哼歌一边洗起碗来,一副贤慧男人的样子。

美玲看见慧敏的男友对慧敏的体贴,一股酸味涌上心头。

她为自己打抱不平。她跟文康在一起那么久,徒然见识到这个男人的大而化之,两人住一个屋檐下久了,他好像就不把自己当成心肝宝贝。学法律的他还真遵守两人之间的公约,只要那天该轮到她洗碗,不管她当天上班有多累,他还是会把杯杯盘盘留给她洗;跟她走在一起,他总爱当“领导员”比她先走几步,害她赶得上气不接下气,怎么说他也是忘记;至于逛街,他觉得费时费事又不环保,免提!

她的好友慧敏条件固然很好,但老实说,这么一个事业有成、“文武双全”,又尊重女性的新好男人,还真不容易找啊!美玲一边为慧敏有这样的男友高兴,一边埋怨自己的男友不上道,只会在别人面前“亏”她。

她要离去时,慧敏要自己的男友送她走,他说:“应该的,我不会让一个女孩子在晚上自己回家。”在门口告别,他给慧敏深深一吻,那种法国式的热情吓坏了美玲。她觉得有点不自在,但很为这个男人懂得浪漫喝彩。拿恋爱做公关的人大有人在

“我看他很爱你哦。什么时候请我喝喜酒?”

美玲是个空姐,慧敏是个当红模特儿,两个昔日好友各自都有忙碌的事业。美玲也认为,慧敏正在热恋中,别大常叨扰她比较好。一转眼再联络已是两个多月后的事了,美玲在电话中不经意地提起了慧敏的男友,没想到慧敏叹了口气说:“拆了,别提了。”

“美女也会迟暮哦,这么好的男人你还不把握?”

慧敏笑说:“就是因为美人会迟暮,所以不合就得赶快分,免得在一起久了浪费时间。我呀,看人看多了,我要找的是一个真心对我的,不要做公关的虚伪爱情。”

“为什么?”

慧敏细说从头:“他对我那么好,是做给别人看的,要别人赞美他,那不是真的对我好。”原来,他和她在一起,总共就只洗过那一次碗,后来两人一起煮饭,总是慧敏一个人从头忙到尾,没有外人看他洗碗,他就缺乏表演欲。法国式热吻也是表演,慧敏说。没人在场时,他可没有这么热情的告别方式。

最让慧敏无法忍受的是,他要她当公关陪他吃生意饭的机会,比他跟她单独吃饭的次数多。“我不久就明白了,他把我当成公关筹码,如果我陪他应酬,他就会觉得很有面子,我很上道,一点也不肯了解我不爱交际的个性。我可不是少女了,我要的不是虚有其表的感情。

“……这样的交往真好笑,他只在外头给我面子,我却要给他面子和里子,我不要。”

美玲这晚对自己的男友特别细声细气,她想他至少不会虚有其表,不会拿爱情做公关,是单单纯纯地喜欢她这个人,不图她其他的功能。

这是一个真实故事,也是千千万万正在进行的现代恋爱事件中的一个小小缩影。有些人对人际关系过分强调了,连恋爱都要爱给别人看。

真正的爱没有阴谋算计

恋爱也跟着人类的商业文明在进化着,但有时也不免步人“精致包装”及“过度包装”的方向,外面包的糖果纸好漂亮,可是打开一看,里头的糖果根本没有任何稀奇之处,有时还很难吃。

也总有些名人或明星不断地在发新闻,让看的人以为他们多么恩爱,这甜蜜却是做给大家看的。许多王子公主的神话,在世纪末一再地破灭,冰冻三尺,通常不是一日之寒,而是两个人对自己设下的骗局再也忍无可忍。

如果连感情也都变成公关用品,我不知道,还有什么值得真心珍重。

像孔雀一样,拿恋爱做公关的人大有人在。名人或极有钱的人谈恋爱,不自觉地会先估量,爱他的人是否图他什么?他们的担心的确有道理,因为有些时候他们以为是真情爱,其实不过是有人借恋爱来满足自己的表演欲或成就感,借以感受一下世人的艳羡目光。谁都明白,真正的爱中没有阴谋算计。

相较之下,一无所有、不美不富自有他的幸福,因为,爱你的人没有必要作假,对你好的人永远出自真心,你得到的是世上真感情。

不确定的男女

他们像一群行踪诡橘的忍者,常常在你的生活中丢出一些烟幕弹,使你永远无法确定他们出没的时问。也许,他们得依靠“不确定”来舔舐一些被需要的成就感。

不知道你认不认识“不确定”的男人或女人。

他们像一群行踪诡谲的忍者,常常在你的生活中丢出一些烟幕弹,使你永远无法确定他们出没的时间。也许,他们得依靠“不确定”来舔科一些被需要的成就感。

这些年来,我认识了些“不确定”的朋友,他们相当有才华,也都有一副人见人爱的本领,惟一令人难以忍受的,是他们喜欢让你品尝不确定的感觉。这群忍者之中,男人似乎比女人多一些。

“明天晚上跟阿牛他们有约,大家都认识,也好久没聚会了,你有没有空一起来?”如果你这样问,他会迟疑一下,然后回答:“嗯,我看看……嗯……这个嘛……”

“我们吃饭的餐厅需要订位,如果你真的不能来,也没关系……”你已暗示他,没有人情压力,要不要来随便你,但请给出一个明确的答案。明明是一个可以回答YES或NO的是非题,他却一定要搞成多重选择题或论述题,吞吞吐吐地说:“峨,那明天下午五点钟我们再用手机联络,可以吗?”

你很确定地在隔天下午五点打电话给他,他的大哥大必然是“你拨的电话现在没有开机”,“……现在收不到讯号,请稍候再拨……”或者是“啊,我忘了,我刚刚跟人家约了,对不起哦……”

他一定要到紧要关头,你急得要死时才说NO。

不确定的男女若是忙人,那还情有可原,但通常这些只是不愿让自己的时间行程表确定下来的人。有的是不甘寂寞的家伙,他们会在同一时间排很多约会,希望自己像民意代表一样地赶场,表示自己很重要。用不确定的承诺来确定自己“广结善缘”,但往往因不想得罪人,反而得罪了更多人。(害怕拒绝其中某个约定后,就失去了那个人或群体的关爱,想起来,和民意代表不能错过任何一个下帖的场合是一样的。)

不确定的男女,如果是朋友,你可以用强迫确定的方式和他定约。他们的说话模式大致是这样的:“明天有没有空?”A问。很奇妙的是,这些约会往往是由不确定的人先起头的。“有啊,你几点有空?”B答。

A:“我都可以啊。”B:“我想,下午五点好了。”A:“那你四点再打手机给我确定一下……”

这时,B采取的方式,就是告诉他:“就是五点,我不再打电话给你了,在××餐厅,不见不散。”

把确定时间地点告诉他,他就非到不可,因为A会为自己下指令,警告自己,如果他没有准时到的话,就是得罪了B。

用智慧和勇气分辨“习惯”与“爱”

如果是情人,你还真的遇上了大麻烦。

最近,我的网络信箱上清一色的来函,竟都是一些对“不确定的情人”的投诉。比如说,阿美和大同吵吵闹闹,分手已经分了N次了。虽然在这分分离离的过程中,大同也另外交了不少的女朋友,但她并不介意,还是深深爱着大同上习惯有他的日子。可是他在复合之后,总又变得若即若离,这些年来,当她已做好分手的心理准备,想跟他算了的时候,大同关心的电话又会在耳边响起……

还有人爱上本来有女友的学长,每次她问起女友的事,他就百般搪塞,告诉她,有些事是不要明白比较好。有一次被她抓到了把柄,他就说,其实你早就知道了嘛。女主角很想离开他,可是也一样习惯有他关心的感觉……

也有男子,一直在当很受欢迎的女孩子的备用胎,喜欢她,却因她不是只爱自己而深深痛苦。

是你在纵容这个不确定的男女,如果你真的很痛苦,那就挥除习惯吧,只要你肯花时间,创造另一个“习惯”,并不难。习惯不是爱,但需要相当的智慧和勇气才能分别,什么是习惯,什么是爱,什么既是习惯又是爱,什么人会让你爱得很习惯,什么样的人会让你爱却永远不习惯。

如果这样的爱苦少乐多,那么,要爱就尽管爱吧。就要忍耐情人眼里也会有无数沙子的折腾。

身为不确定的人也应明白,你坦然拒绝,别人受的伤害反而比较低,也会让朋友觉得,你值得信赖。

害怕自由

因为害怕自由,所以我们在自己也不喜欢的习惯中钻不出来,被自己也憎恶的关系所捆绑。不愿离开令自己窒息的环境。不能离开再也不会爱自己的旧情人,在恶性循环中互相折腾。

忙碌的人,对忙碌的感觉总是爱恨交加。一边怨着自己太忙,但真要他们闲下来,他们又会找很多理由让自己不要闲下来,比如:“没办法,我是劳碌命啦!”

“啊,习惯了。”真的闲了下来,他们反而会浑身不自在,又开始问自己:“现在该做什么才好?”

我有跟工作狂们一起出去度假的经验。我嘲笑别人是工作狂,实在是五十步笑百步,因为,我的生活中也常填塞着许多“不得不”的工作,而这些“不得不”的工作分明都是我点头答应的,把自己累得半死时,我实在不明白自己当初为什么要答应这么多事。很多工作狂们连度假都像在工作,他们除了睡觉之外的每一分每一秒,都在想着下一步的“计划”:哪里一定要去,要吃什么才地道,怎么玩才充实——他们害怕着空当出现,害怕无所收获,害怕玩得太无聊。

他们一进旅馆就忙着把电视机开关打开,尽管并不想看,害怕着空洞的空间。

玩到晚上,即使筋疲力尽,也要看看有没有酒吧可以走走逛逛,有没有夜生活的地方。结果,越玩越累。

害怕孤独意味着害怕面对自己

也有些人不是以行动来把度假排满的,他们用的是语言,一直谈论著已经离开的那个地方,谈论著那里的人与事——也许是一个讨厌的老板或同事、一个仇人、一个忘恩负义的情人。好不容易得到喘息的空间,又任那人的“魁影”随着自己来度假休闲。

其实,我们的生活多半是出于自身的安排,不然就是我们容许自已被一连串的行程安排,“不得不”都是我们自己告诉自己的。

一直在思考一个问题:企图让自己保持忙碌的人,是不是因为害怕孤独,才让自己忙得没有任何空当?

害怕孤独,意味着害怕面对自己,害怕真正的自由。

我有这样的问题吗?

是的。我有。

我不敢说我面对孤独时已能全然安心。我常常独自一人,但仍然忙碌,我不看电视,但我看书,不断看着书,我写作——有一天,我忽然想放自己一天假不写稿、不看书,庞大的孤独感竟然像海水席卷陆地般向我袭来,我手足无措,觉得自己像一艘没有错的孤舟。我开始问自己,我一个人时选择读书、写作,是在享受自由呢,还是变相地借读书写作来让自己忙碌呢?这时的惶恐使我体会到,久而久之我借著书和写作让我自己回避孤独,拒绝面对自己。不然,我为什么会感到不安呢?

“什么都不做”又保持清醒而宁静,果真是最困难的。正如一位新时代运动的宗师所说的一样。不系于物是自由,但自由原本并不容易。

因为害怕自由,所以我们在自己也不喜欢的习惯中钻不出来,被自己也憎恶的关系所捆绑。

不愿离开令自己窒息的环境。不能离开再也不会爱自己的旧情人,在恶性循环中互相折腾。不能不喝伤肝的酒,不能不抽损肺的烟,不能阻止自己挖伤心的疤痕。不能。我们告诉自己不能。如果切断这些牵缠,我们该如何才能镇定自己面对明日来势汹汹的自由?

至少可以不必当“不得不”的奴隶

害怕独处的人,不懂爱;只把爱人当浮木,逃避面对全然自由的时间。纪伯伦说,自由是人类枷锁中最粗的一条。我不知道,他的体会是否正是我的感觉,我是否因害怕自由而自愿成为奴隶。

美国国家公园之父约翰·缨尔在他的夏日日记中描写寻找羊群的经验,写的不只是羊,还有害怕着自由的人类:

我找到羊群时,发现它们害怕而沉默地瑟缩在一起。显然它们已在这儿待了一个晚上又一个上午,根本不敢出去觅食。它们虽然逃离了桎梧,但就像我们所知的一些人一样,反而对获得的自由感到恐惧,不知道该怎么办,而且似乎很高兴能回到原来熟悉的牢笼中。

是因为害怕自由,使我们日复一日地过着不要过的日子,或不太甘心却又有点情愿地把自己交给忙碌吗?

很多人过完一辈子,一生中真正自由的时间,少得可怜。

即使目前我无法完全面对全然的自由,但至少问题已经被提出来了。我把我的行程表清出一些空当,让我自己有些时间可以体会无所事事的乐趣,至少可以不必当“不得不”的奴隶——我也不想一直与自由为敌,抗拒它的亲善访问啊!