第二辑 汗乌拉

汗乌拉一共有几处?这在锡盟不容易弄清楚。在乌珠穆沁,著名的汗乌拉(蒙
语:王之山或山之王)有3座。据我看来,当然我们的汗乌拉又是这3王之中的大王。

首先,我们的汗乌拉座北朝南,两襟分别是那两个小王:沙麦汗和西乌汗。其
次, 不仅位置在地理风水之正中央,而且上面一字甩手并排9堆大敖包——汗敖包
之祭,按牧民讲,只要白色食物(奶酒奶酪)一供,天灵地感,立即落雨。

第三,我们的汗乌拉山北,是一片密密丛山,大小地名数十个,丘陵沟壑重重。
山南一马平川,开阔草原——而这西南的开阔地两翼各右一条竖山流脉而下,沿这
两道小山脉, 凿地9尺便是一口好井。第四,我们的汗乌拉形状庄严,两襟舒缓,
山顶高耸,像一座低平的金字塔。山顶与山腰相连处,独眼般生着一簇杏树。

我当知识青年时,经常和其他汗乌拉籍的知牧(按“于群、警民”等汉语新词
读解)恶战,争论山头的大王小王问题。他们说:爬上那个汗乌拉能看见内蒙古49
旗。我就说:我们这汗乌拉上头能看见外蒙古51旗!抬杠顶牛到了极端时,问他一
句:“你们那山有山眼睛吗?”非常灵,他们马上没词儿了。

风水学——勘舆之学认为:人杰地灵,物华天宝。这不仅仅在中原有超验之明,
而且在草地也不敢小视。

大名鼎鼎的摔不倒(用马竿在马疾驰时套得它一跤摔倒)的儿马——安巴·乌
兰,乃是在汗乌拉山麓长大。同时,传说般的黑马5兄弟,也是汗乌拉马群的明星。
在全旗知识青年中最出色的好狗(能辨别全东乌旗知识青年气味)奥登·阿尔斯楞
(无尾狮) ,又是汗乌拉的出身。60年代某年大旱饮遍6群马10群牛几十群羊仍不
枯干的无底井泰莱姆·忽都格,亦在汗乌拉区划之中。

人更是如此。

笔者本人敢以一文笔求生存,当然全是因为汗乌拉风水的缘故;而我终生认为
导师,哪怕时事逝去20年仍然认定她是导师的我家额吉,也是在汗乌拉草原创造了
她不朽的人生。此刻,她已经71岁了。

走遍北亚半个世界,才深刻地悟出了汗乌拉的存在方式。见识了各种各样的牧
区,才知道汗乌拉草原的富饶。

东北角有险山,足以抗御寒风危难;西南角有大湖,似开放似阻拦。西北连向
古歌《阿洛淖尔》,使儿童从小知道憧憬,东南条条大路,把内里和外界相连。—
—加上北方一线连山,南方一道碱滩“戈壁”,汗乌拉圣山居中,享有30里方圆。
如此的地理,简直是绝了!

——我的文章,读着知之者会深得三昧,不知者会觉得我故作大言。我并不想
辩解。 我只为知之者写, 也只为抵抗将来的文化侵略者写。19世纪的汉学大师de
Groot, 在其巨著《中国宗教体系》中入木三分研究了中国民间思想,最后还是以
一顿训骂收尾。值此世纪末,会有人向如同汗乌拉那样的腹地深处插手的。在他们
的洋洋万言之前,我的小文会成为一块小小的“石敢当”,等着杀杀他们的锐气。

无论如何,外人永远也看不见汗乌拉草原除了斑斑营盘座座毡帐外没有一间土
房的风貌了。也看不见树关节砍成的轮瓣、半圆的毡圈、白布缝的袍子、自己舂的
黑炒米了。也看不见2000匹马一齐狂奔时的伟大景象了。真知灼见仍在生活的、真
实的人们心里藏着,尽管汗乌拉山永恒不变地矗立不动。
                                                        1991·4